عصر روز چهارشنبه 9/5/92 مصادف با بیست و دوم ماه مبارک رمضان و در آستانه شب مبارک قدر، در حالی که تعدادی از طلاب کرمانی در ساختمان خیابان ارم حضور داشتند، ناگهان آقای کشمیری به همراه فرزندان خود (حسین، رضا، تقی) و آقای کمساری و آفرند و تعدادی افراد غیر طلبه و همچنین دو نفر جوشکار، پس از باز کردن درب داخل کوچه با ابزار و آلات، وارد ساختمان شده، طلاب حاضر در آنجا را مورد ضرب و شتم قرار دادند.

غاصبان که متجاوزانه وارد ملک شخصی شده و قصد ماندن در آنجا را داشتند، درب های ساختمان را قفل کرده و به کسی اجازه ورود نمی دادند و در حرکتی غاصبانه، اقدام به شکستن قفلها و تعویض آنها کردند. علاوه بر آن، به چند درب از جمله درب اتاق سرور دوربین ها آسیب وارد کرده و هارد سرور دوربین ها را با خود بردند.

با حضور مسئولین امنیتی، نماینده حوزه علمیه و قاضی دادگاه ویژه روحانیت در محل، و پس از بحث و جدل های فراوان، غاصبین مجبور شدند ساختمان را ترک کنند و درب های مدرسه به وسیله قاضی دادگاه ویژه پلمپ شد.

 اما در اینجا چند سوال وجود دارد:

1) طلاب مظلوم و روزه دار در ماه مبارک رمضان در محل امن خود، به کدامین گناه، باید مورد ضرب و شتم قرار بگیرند؟

2) حجت الاسلام و المسلمین اسکندری با بیان خاطره ای از دادگاه تشکیل شده توسط آیت الله مؤمن، می گوید: «در یکی از جلسات دادگاه، آقای انصاری از روند دادگاه عصبانی شده و با صدای بلند خطاب به آیت الله مؤمن گفت: من دینی را که شما قبول دارید، قبول ندارم و نمازی که می خوانید، نمی خوانم.» حال سؤال این است که آقای انصاری و دیگر غاصبین و متجاوزین مدرسه علمیه کرمانیها از چه دینی پیروی می کنند که به آنان اجازه می دهد برای بار دوم (یک بار در تاریخ 25/2/92 و یک بار در تاریخ 9/5/92 ) وارد مدرسه علمیه شوند و طلاب بی پناه را مورد ضرب وشتم قرار دهند؟

3) از کدام دین پیروی می کنند که به آنان اجازه می دهد غاصبانه وارد ملک شخصی دیگری شوند و درب ها را به روی همه قفل کنند و به کسی اجازه ورود ندهند؟

4) بر اساس چه قانونی در دو حادثه مختلف، به همراه چند عمله مزدور و غیر طلبه وارد مدرسه علمیه شده و به یک طلبه بی پناه حمله کرده و او را مورد ضرب و جرح قرار می دهند و هیچ ابایی از اظهار آن ندارند؟

5) بیش از بیست سال، چه منافعی از ناحیه این مدرسه به این افراد رسیده که برای حفظ آن، حاضرند حرمت ماه مبارک رمضان و شب قدر و قداست حوزه علمیه را بشکنند؟

6) آیا این اموال وقفی میلیاردی است که غاصبان را وسوسه می کند که هر اقدامی را انجام داده و همه مقدسات را زیر پا بگذارند؟ و آیا چنان ذائقه سیری ناپذیری دارند که فروش میلیاردها اموال و املاک وقفی، آنان را ارضا نکرده است؟

7) چرا هارد دوربین های  مدرسه را دزدانه از ساختمان خارج کردند؟ در پی از بین بردن چه مدارکی بودند؟ آیا از ثبت فیلم ورودشان به مدرسه و شکستن قفلها وحشت داشتند؟آیا از انتشار فیلم ضرب و جرح طلاب در هراس بودند؟

8) آیا غاصبین مدرسه کرمانیها (آقای انصاری و کشمیری و اطرافیان آنها) نشان نداده اند که هیچ ارزش و حرمتی برای طلاب کرمانی قائل نیستند؟ آیا ضرب وشتم طلاب در دو ماجرای جداگانه، بهترین شاهد بر این مطلب نیست؟

9) آیا ضرب و شتم طلاب در تاریخ 25/2/92 (روز انتخاب هیات اجرایی جدید مدرسه) مقابله با قانون و نظر قاطبه طلاب کرمانی نیست؟ آیا ضرب و جرح آنان در ماه مبارک رمضان و ایام شهادت مولای متقیان، بی توجهی به تمام ارزشها و مقدسات نیست؟

10) آقای انصاری و کشمیری و ارادتمندان آنها به ویژه آقای کمساری پاسخ دهند که چه تفاوتی بین ورود غاصبانه آنها به خانه امن طلاب و بی حرمتی به روحانیون و طلاب مظلوم با تعدی مأموران سفاک رژیم پهلوی به مدرسه مبارکه فیضیه وجود دارد؟

11) انگیزه همراهی آقای کمساری و آفرند با متجاوزین و ورود غاصبانه به مدرسه علمیه و پشتیبانی کامل از ضاربین و غاصبین چیست؟

12) آیا هیأت مدیره معزول مدرسه کرمانیها، با بیش از 20 سال خیانت و سپس ایستادگی در مقابل حکم مجتهد جامع الشرایط و دو نوبت ضرب و جرح طلاب، هنوز در فکر تداوم مدیریت خود هستند؟ و آیا تصور می کنند طلاب انقلابی و عدالتخواه، به آنان چنین اجازه ای خواهند داد؟